位于读书台北。古代常熟县署前后有七条溪水横列，如古琴七弦；其西又有一溪通于山脚处，犹如琴尾，邑人以东汉蔡邕有焦尾琴，名之为“焦尾溪”，其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。
此泉疏浚于明代成化、弘治间，万历时成为一景。今原溪已无，泉穴形如浅池，水质甘冽，为烹茗之上品。泉畔建有焦尾轩，1977年叶圣陶为题书“焦尾泉”及“焦尾轩”额。1995年里人汪瑞章撰书“泉石寄中郎琴韵；炉烟分太子书香”联句，镌于福山龚祥兴捐红木板对，挂于焦尾轩中。焦尾轩原名仓圣祠，1977年更名。
位于读书台北。古代常熟县署前后有七条溪水横列，如古琴七弦；其西又有一溪通于山脚处，犹如琴尾，邑人以东汉蔡邕有焦尾琴，名之为“焦尾溪”，其源头则为焦尾泉。明万历间孙七政有《焦尾泉小记》。
此泉疏浚于明代成化、弘治间，万历时成为一景。今原溪已无，泉穴形如浅池，水质甘冽，为烹茗之上品。泉畔建有焦尾轩，1977年叶圣陶为题书“焦尾泉”及“焦尾轩”额。1995年里人汪瑞章撰书“泉石寄中郎琴韵；炉烟分太子书香”联句，镌于福山龚祥兴捐红木板对，挂于焦尾轩中。焦尾轩原名仓圣祠，1977年更名。