“宝瓶寺”位于内江边,距“南寺”约200米,创建于民国十四年(1925)。是为接待循“金川古道”——自金川向东南经瓦寺土司领地,越鹞子山,经水磨、老人村、漩口、麻溪,过二王庙前安澜索桥,再循“灌松茶马古道”进灌县西门而来的回族商旅而建造的。
据罗树凡先生总纂的《灌县志》(1991年版)记载:“宝瓶巷清真寺(也称懋功寺或宝瓶寺),建于民国十四年(1925)为懋功(小金)籍教徒所建。该寺连同西北马坊,共房屋两院……”
据考,同治初年(1862),懋功发生-,部分回族同胞迁徙到灌县居住。宣统三年(1911),在四川发生了“保路运动”。在灌县漩口袍哥舵把子姚宝珊的斡旋下,小金回族同胞跟随姚宝珊下成都,积极参加了“保路运动”。四川大汉军政府成立,参与“保路运动”的小金回族同胞回到老家,却受到忠于清政府的当地藏、汉封建势力的破孩。由于势单力薄,便纷纷携家外出,其中部分因已有亲朋好友定居灌县,于是前往投靠,从此定居那里。民国十四年(1925),移居灌县的小金回族同胞购地于南桥上首集资创建“宝瓶寺”。
我们现在见到的“宝瓶寺”是灾后重建的。由大门、左右厢房、门楼、大殿等建筑组成。主体建筑均有柱廊,外墙具有中亚风格,中西合璧,造型奇特,海内罕见,目前是都江堰最漂亮的民国风格建筑之一。有五道匾额:西面为“清真古寺”;北面是“慿(凭)依玉垒”;东面为原二十八军副军长马毓智的题字“宝瓶清真寺”;南面题字“派衍铜城”。从南面大门进去,该寺正门上还有一道题为“唯一是尊”的匾额。虽然,“宝瓶清真寺”已经易主,但仍雄峙在内江边,成为西街和宝瓶巷的重要景观,引来游人观赏。由于其建筑特色浓郁,富有时代特色和民族风格,2013年已被列为四川省文物保护单位。
保护范围:以现围墙为界。
建设控制地带:东至西北马房东墙,南至内江北岸,西至西墙外20米,北至宣威门城墙北面。
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