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1、凤仪蒋氏祠堂
凤仪蒋氏祠堂建于清光绪二十三年(1898),为前殿、左右厢房、正殿三级台地四合院布局,占地面积506平方米,总建筑面积400平方米。前殿所在一级台地以三级踏道与二级台地天井坝子相连。穿8米深的天井青石板坝子登7级踏道上三级台地所在的正殿。现为四川省文物保护单位。凤仪蒋氏宗修修建于光绪23年(公元一八九八年》距今118年,该祠堂座落在四川省巴中市南江县凤仪乡永合村二社(蒋家梁),词堂背靠阳岭山,前向三汇雪山,左依永合村刘家场,右偎七家长滩河,由入川始祖蒋一亮之玄孙蒋明忠率本房蒋明喜、蒋正刚,蒋正常、蒋正伦等依前低后高地势修建,历时两年多建成,呈四合院布局,阔22米、深34米,由前殿(商3.5丈)左右厢房,为上下两层,正殿(高3.6丈)组成,总面积660平方米,现四周被七彩林环绕。祠堂建筑宏伟,前殿戏楼上八卦窜顶的呈大伞式罩着,四周的天花板上彩绘“白蛇传”图案,所有梁柱雕龙画风,两扇大门雕塑有尉迟恭,秦琼全身。一付对联是“欢息容声三径门前闻意切,春秋祭祀雨楹阶上恩情深”,东门是“入室思先祖,出门望故乡”,北门是“亦既陶陶为复入,频烦超超以循行”。其余各部均彩绘名花贵草图案,全堂刻绘鳞次栉比
2、董家祠堂
董家梁祠堂位于恩阳区司城办事处董家梁,距今时间100余年,是研究古代孝道文化的实物见证。初到董家祠堂,乍一看并不觉得这是一个有100多年历史的建筑,只有两侧房檐上斑驳的雕花能证明它经历了多年的风雨。正面青砖砌墙,墙上四扇窗户装上了几块玻璃和钢棍,大门两旁的两盏灯笼颜色鲜艳董家祠堂是个小四合院,院中间有一个小天井,天井正中是一个甬道,甬道两旁的两个花台上肆意地生长着一些植物。甬道前方的正堂墙上,挂着10块牌位,牌位上方挂着三块匾牌,上 书“积厚流光”等文字。正堂的墙面,被白色涂料粉刷过,上方的横梁、檩子上绘着彩色的花草鸟兽,只不过颜色已经很淡了。正堂里的地面干干净净,一角放置着蒸笼、木桌等物。据介绍,董家祠堂建于清朝同治时期。在封建时期,祠堂主要是用来惩罚家庭里那不孝子的。如果家庭里有谁不孝敬父母、长辈,家庭里主事的族长就会召集家庭各大房的房长到祠堂开会,商议如何惩罚不孝子。一般情况下,就是让不孝子爬在甬道上然后打勾子(0)。最严厉、最残忍的就是活埋。清朝末期的时候,董家有个人偷了别人家东西,他父亲去举报他,他却用石头砸断了他父亲的双手,鉴于这种忤逆的行为,族里把他活埋了。旧时家庭的
3、龙氏宗祠
龙氏宗祠:该祠在大清道光年间开始筹建,宅基定在石寨子前,坐东向西,宅基占地面积510平方米,房屋建筑面积365平方米,从奠基烧砖瓦、陶瓷文物、备木料、施工建修经过三个阶段,历时三十余年,几经会首、前赴后继、终将祠堂建成,祠堂前为八卦吊顶的乐楼,后为五岳朝天的正殿,两边为厢房,中有天井院坝,张氏宗祠四个大字嵌在前大门正上方的万岁牌中,大门两侧垟上有石窗户,窗户上雕刻“张、寿”二字。祠内为正殿神龛,供奉历代宗友祖考,祭祀碑、复起会碑、建祠碑竖立两旁,阶沿上方有金字匾额数道,其中有皇恩宠赐巴图宵大人张碧禄的“武魁”匾额悬挂上方,前庭为乐楼,南北两侧为厢房,乐楼下还有枪房体外观雕龙画凤,扳爪座脊,陶制品木雕刻相嵌期间,建修别致典雅大方,解放后曾住过居民、知青、办过武校,文革中受到严重破坏,现已垮塌,仅围垟完好,用火砖砌码,每块砖上有“张氏宗祠”四字,原来是有名的花祠堂,祠堂院坝土改时操练过民兵,内石乐楼是文艺表演、唱川剧的好地方,因2008年5.12地震损毁。
4、土寨柏家祠堂
土寨柏家祠堂(恩阳区)土寨柏家祠堂,位于花丛镇土寨村一组。清光绪三十三年(1907)修建,坐西北向东南,总建筑面积为237平方米,呈三合院布局。系土木结构,穿斗梁架,重檐歇山式,小青瓦屋面,面阔3间,进深1间。正堂前墙为木质墙面,施条形窗花4组。正堂内立石质仿木结构重檐歇山式神主碑,通高3.1米,碑座呈长方形鼎形足,柱上阴刻楹联,阳刻花卉、“二十四孝”和戏剧人物图案。碑面刻牌位两层,筒瓦屋面,檐下施匾并阴刻“祀事孔明”。左右厢房各面阔2间,进深1间。建筑及神主碑为研究川东北民居,封建社会礼教提供了宝贵的实物资料,具有较高的建筑科学、雕刻艺术价值。保护范围:土寨柏家祠堂北面自祠堂屋檐滴水外延50米至柏明杰住宅,西面自祠堂屋檐滴水外延50米至青杠坪,南面自祠堂屋檐滴水外延10米至柏明兴住宅北面屋檐滴水,东面自祠堂院坝边缘外延30米至柏顺知住宅西面屋檐滴水。建设控制地带:保护范围外延30米。
5、恩阳普贤祠
普贤祠普贤祠,位于三峰山之前峰。始建于唐代, 毁于明末, 历经清光绪八 年( 1882) 、 1982年、 1997年、2008年多次维修,坐东南向西北,占地面积598平方米。该祠呈四合院布局,系土木结构,穿斗抬梁式混合梁架,青瓦屋面,正殿后壁设坛并塑像。前殿面阔3间,进深3间。左右厢房各3间,进深3间。山门外有数级白砂条石砌成垂带式踏道直通院内,两侧立石狮1对,寺门石枋刻联云: “仙女红梅到此拈花一笑,书台紫贝同念古佛千声。”祠右侧前10米处建覆钵式僧人墓塔。2009年9月被录入《中国文物地图集四川分册》。
6、邓家祠堂
邓家祠堂位于关渡乡天井村三社,由邓姓人自建。该房建成于清光绪二十四年。房屋造型别致,堂、屋正房厢房形成三叠,高低错落有致,正堂屋上翘角飞檐,穿木斗拱,房梁彩绘、墨笔题款清晰可见,四根大柱撑起房檐檩子,壮观别致。“喜上眉梢”、“福禄双全”、“双龙捧寿”等绘画雕刻随处可见。其雕刻手法有镂、透、圆,或兼而用之,。中堂之中梁,多画有太极图或如意缠枝花卉等图案。关渡的民居成三合院或四合院布局,房前的阶沿、院坝布局十分讲究,其宽窄不等,一般3-4米,可逢事设席。建筑的雕刻、绘画特别精美。不仅体现了匠师们有技术,更反映了匠师们懂艺术。
7、南江何氏宗祠
何氏宗祠坐落于东流村长梁社,建筑面积近500平方米,内分正殿占面积150平方米,殿内设3箧,供3大房已故亡灵之灵位,左右厢房,下方戏楼。古式建筑风格,四角搬爪,土木结构,牙梁画柱,天花板绘制24考、安安送米、孟宗哭竹等。山门外刻有祖训,戒嫖赌、奢华、兄弟相争。题诗曰“品正行端困亦芳,带经锄草也馨香,为人若是多邪僻,纵获显荣亦无光,一坏心田二耗财,三无品望四招灾,士农工商皆有业,汝辈需惜有用材”。2017年6月何氏宗祠已被批为国家一级保护单位,是远近保护最完好的一处宗祠。
8、南江吴氏宗祠
吴氏宗祠。吴氏宗祠座落于油榨坪村,2012.9月定为市级文物保护单位,现正申报省级文物保护单位。吴氏宗祠是吴氏族人祭祖、聚会议事之地。砖木结构建筑,始建于清光绪年间,前后经过三次重建,至今保存完好,宗祠东西宽24米,南北纵长60米、占地1440平方米。建筑主体呈四合院布局,前高桅杆一对、石狮两对。其建筑形制充分展现了川北祠堂建筑的共性特点。吴氏宗祠建于大明时期,位于旺苍县普济区天台乡板岭寺,因大山笼罩,人烟稀少,森林密布,照顾不周,时运升迁,历史变迁未曾保留后土。于大清光绪壬子迁于油榨坪,至此祠成,立牌谱告峻。1、选址:早在大明进期被勘为“天生油榨(石生榨盒)人间稀,金盆(盒下石生油盆)敦油世为奇;撞杆一动油满地,人兴财发后裔兴”的传说。大清年间,堪輿家在方圆近百里寻找祠基,寻到了和平苏家坪、鲜家坪和油榨坪之穴,定为油榨坪为“上山凤”之穴。又以几处泥土以斗过量,再用称称其重量,此地泥土比任何地方重20%,定于祠址。为此加上了“吴氏宗祠堪此地,了孙繁衍后裔兴”的传说。2、建祠。该祠建于光绪壬子年间,为四合院形,内设王牌正殿、厢房、戏楼、砖木瓦结构,花草、狮子、桅杆、对联非常雄伟壮观。不幸
9、普贤祠
普贤祠位于恩阳区恩阳镇红梅村,年代为清代,类别为古建筑。普贤祠为巴中市市级文物保护单位。保护范围:北以普贤祠屋檐滴水外延20米;东、西以普贤祠屋檐滴水外延15米;南以普贤祠屋檐滴水外延25米为保护范围。建设控制地带:保护范围四周外延30米为建设控制地带。
10、木顶寨张家祠堂
木顶寨张家祠堂位于通江县云昙乡木顶寨村,年代为清,类别为古建筑。2019年,木顶寨张家祠堂被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。保护范围:以祠堂本体四周向外延伸30米为保护范围。建筑控制地带:保护范围四周外延20米为建设控制地带。
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