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汤显祖墓
临川古镇山清水秀,人杰地灵。涛涛江水穿城而过,江面上是久负盛名的文昌桥,桥边不远的灵芝园汤家山上,是一座汤显祖和他原配夫人吴氏及继室夫人赵氏、傅氏的合葬墓。清光绪二十九年(1903)临川知县江召棠曾进行过一次大修,并在墓碑上撰一联:“文章超海内,品节冠临川。”解放前夕,墓地几遭夷平。1957年曾进行培修,“文革-”中又遭破坏,1982年10月迁址人民公园。现在,这里成了文人凭吊、学者瞻仰的名胜之地。汤墓原址被列为江西省文物保护单位。汤墓占地5000平方米。迎面一座四柱牌坊,两边连接着逶迤绵长的汤墓围墙。青白两色的围墙高不过1米多,且墙壁多用镂花雕窗,更使
乐安县博物馆
乐安县博物馆始建于1969年,1971年夏季落成,时称“万岁馆”。1977年1月,经江西省革命委员会批准,命名为“乐安县革命历史纪念馆”。1978年,隶属县文教局。经过第二次全国文物普查,增加了历史文物展示部分。1983年3月21日,更名为“乐安县博物馆”,隶属县文化广播电视局。乐安县博物馆馆舍是仿“江西省万岁馆”的图案设计建造门楼上端镂制着韶山、井冈山、叶坪八角楼、古田会议旧址、遵义会议旧址、延安、天安门图案,象征着毛泽东等老一辈无产阶级革命家领导中国革命胜利的七个里程碑。馆舍建筑长42.70米,宽14.55米,高12.26米,总占地面积1360平方米
抚州市博物馆
抚州市博物馆最早成立于1984年6月,1986年抚州市博物馆正式开馆运营。1984年至1996年博物馆隶属抚州市(县级市)管辖,1996年抚州市与临川县合并,抚州市博物馆改名为临川市博物馆。2000年10月抚州撤地设市,临川市博物馆上划并再次定为抚州市博物馆(市级馆)。2007年6月,抚州市博物馆新馆开始动工建设,2010年9月1日正式免费对外开放。博物馆新馆坐落在市行政中心以北文化广场,毗邻抚州市图书馆、汤显祖大剧院。新馆占地面积近4000多平方米,建筑面积12663平方米,展示区域面积为7000多平方米。抚州市博物馆目前馆藏文物有2000多件,主要以
唐汪遗址
唐汪遗址位于东乡族自治县唐汪镇唐家村以西200米处的山顶上,为新石器时代遗址。2011年被甘肃省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。遗址东西宽约40米,南北长约30米,面积1200平方米。1956年5月,调查征集19件完整的彩陶罐,器形为双大耳长颈低腹罐、直口圜底罐,施红陶衣,-,纹饰有云纹、折线纹等。1956年,安志敏将其命名为“唐汪式”陶器。遗址水平台根部暴露有灰土层,厚约1.5米,水平台上散落有很多陶器残片,质地为夹砂粗陶,施红陶衣,-,纹饰有旋纹、平行线纹等,另外还发现泥质橙红素陶片和粗绳纹素陶片,为辛店文化遗物。第三次文物普查期间,在遗址顶部
新丰侯坊邓氏祠
新丰侯坊邓氏祠位于宜黄县新丰乡侯坊村花门楼组,距乡政府5公里,坐北朝南,东望军峰山,南眺杨州嶂,西临黄水河,北靠东新路,占地面积约500平方米。侯坊邓氏祠始建于雍正癸丑年间(即公元1773年),系邓氏二十六世以柏公之子国朝、国瑜两兄弟所共建,祠堂外四檐落水,祠内四檐交汇,内设天井,天井东西两边为观事楼,祠堂分上下两堂,上堂为“思恩堂”,下堂为“议事堂”。侯坊邓氏祠在“文革”期间也遭危难,曾改建为榨油厂。改革开放后,榨油厂搬出,邓氏族祖筹资,进行了重新维修,恢复了原有的风貌。
法水寺
法水寺于清雍正癸丑(1733年)择地马岭。此山宜河至此北折东流,而马岭独挡。取法开界,寓水建寺,故名“法水寺”。雍正乙卯(1735年)寺庙开基兴建。乾隆壬戌(1743年)竣工,建有佛堂、小厅、书斋,乾隆乙卯(1750年)添建山门,石额“法水禅林”。此山横江壁立,视野开阔,岭上古树参天,河中舟楫频繁。俯瞰大川,天光云影,遥望河岸,古渡横斜,燕掠长江,鸥浮远浦。山下深云漩涡涟漪,鱼虾龟鳖游集似薮。寺岭阳春烟景,鸟语雀音,古树荫森,炎暑凉爽,秋来霜染枫柯,冬至雪封千嶂,四季景色宜人。咸丰辛酉(1861年)毁于娄兵匪灾,同治壬戌(1862年)重建,同治戌辰(18
涂家寨
据了解,涂家寨已有1600年的建村史。村民基本上都姓涂,因有“祠堂一尘不染、泥鳅遍布农田、山上气温反常、人口不能过百”的“四怪”现象,加上山顶上风景秀丽,仍然保留着涂氏宗祠、楼堂园古井遗址、石麓关隘遗址、石壁书院遗址、石板路、梯田、奇石松柏等自然风貌,成为了旅游爱好者选择的好去处。有关涂家寨的由来,根据涂氏族谱记载,唐乾符广明年间(公元876—880年)的黄巢之乱时,涂姓祖先一个支派钦公二十世孙、江州通判允公随父兑公(一作宏公)从南丰县迁居宜黄,成为宜黄涂族的始祖,宜黄便成了大埔涂氏的祖地。二世汉公(后唐谏议大夫)因躲避五代战乱又迁到二都帘前村的石麓峰(
东陂镇草鞋岗战役纪念亭
‘东陂镇草鞋岗战役纪念亭’坐落在宜黄县东陂镇黄柏岭村,1933年红四方面军大败蒋介石第四次‘围剿’,红军开创了以弱制强的战争典列,为中国人民解放军军史谱写了光辉的一页。为了纪念此次胜利,当地政府于1986、2011年在此修建、改造‘东陂镇草鞋岗战役纪念亭’。于供我辈缅怀革命先烈的英雄伟绩!
红一方面军烈士纪念馆
红一方面军烈士纪念馆’坐落在宜黄县东陂镇黄柏岭村,属于原红一方面军第四次反围剿会议旧址,占地面积700多平方米,分上下两个厅堂,是具有典型的江南明清古建筑,其高墙深苍,飞檐翘脊,雕龙画凤,庭院内木刻、砖雕、石雕古朴典雅,栩栩如生。‘红一方面军烈士纪念馆’一直作为抚州市的重点文物保护单位和爱国主义教育基地,2011年省文化厅投资70万元对其进行了修缮,2012年被评为省级文物保护单位文物保护单位。‘红一方面军烈士纪念馆’成为世人敬仰的红色旅游胜地,每年到此来旅游、缅怀革命先烈的干部群众络绎不绝。
大湖坪古村
湖坪乡位于乐安县西南部,东邻招携镇,南接永丰县南坑乡,西靠万崇镇、罗陂乡,北连牛田镇,距县城49公里。政府所在地大湖坪古村为全市最大的王姓聚居村落,是一个典型的中国传统村落,古村自然村辖4个村委会(西头、东山、汉上、街上),全村有2267户,10086人。古村始建于北宋雍熙年间(985年),千余年来,古村不断演变发展,历经浮沉,名人高贤与历史文化交相辉映,恰似赣抚大地上的一颗明珠,散发着熠熠光辉。建村之初,王氏先民顺三条溪流设置村庄排水系统,使村庄逐步建设成为“川”字形的基本格局,这种格局一直保留至今,呈现出最原始的风貌。古村现存传统建筑近200处,其中
董裕墓
董裕墓,董尚书墓,位于流坑古村乌江上游的乐安县招携镇鹿源村白鹤形山上。明代墓葬。江西省省级文物保护单位文物保护单位。此墓由工部施工,礼部验收,有皇帝“敕葬”碑刻。墓前有大条石叠起的神道,两旁有石吏、石马、石羊,保存尚好。登上九级台阶,有三块大石碑,中间是“明故资政大夫、刑部尚书、赠太子少保董扩庵先生墓”碑,由吏部尚书、大学士新建张位题写,墓之上端,则立有四围雕满龙云图案的神宗皇帝“敕葬”石碑。
上罗邓氏祠堂
“上罗邓氏祠”位于万崇镇上罗村小学旁。为上罗邓氏后裔纪念其开基始祖邓君民而建。上罗村邓氏原本姓李,属五代十国时期南唐元宗李璟(916-961年8月12日)的后裔。北宋初期,宋太祖赵匡胤征伐杨州,赐封李璟第八子李从镒(yi)为邓王,镇守宣杨。978年,南唐后主李煜被宋太宗赵炅赐酒毒死,李氏官员受到通辑诛杀,李从镒遂携家提眷,操舟夜发宛陵(安徽),隐居洪州、宜黄、乐安等地。宋微宗崇宁二年(1103),其孙邓君民从济口桥头(乐安招携)肇居上罗,为躲避朝庭追杀,上罗村李氏更姓为邓,延续至今。祠堂始建于明朝宣德戊申年(1428),为使邓氏后裔缅怀先祖丰功业绩,抒发
西隐寺
西隐寺位于万崇镇西侧,距镇政府所在地6公里,始建于唐贞观初期,至今1400余年历史,是乐安三大古寺之一,是千年的佛教圣地。南宋绍兴十一年(1141年)池头邱氏潮海重建该寺,曾几何时众僧云集远近闻名。2008年池头村民、邱氏宗亲及广大香客和十方信士的大力支持对原寺进行了全面整修,新建了天王殿,购置了大钟和大香炉等,重塑和新塑了70多尊佛神像,寺内外面貌焕然一新。2010年经省正式批准为开放佛教寺院。西隐寺环境优美,自然条件优越,冬暖夏凉、一尘不染,夏季气温不越过摄氏29度享有小庐山之称的天然氧吧,是夏季避暑之圣地。西隐寺山泉来自深山,涓涓流水直入寺内,四季
从姑山石刻
坐落在南城县东南五公里的从姑山,临江竖立,气势雄伟。整个山系,皆岩石结构,交相组合。从姑山分东西两峰,东峰为“飞鳌峰”,西峰为“天柱峰”。两峰之间有素称“从石天光”的一线天,中间架一天桥,长约2米,宽1米,沟通两峰。明嘉靖二十四年(1545年),思想家罗汝芳曾在此建立“从姑山房”,接待四方来和他共同讲学的人。明代伟大的戏曲家汤显祖曾求学于此。从姑山在古时为文人云集之地。据《-山志卷十二附从姑山》记载,在此挥毫题句者,达四十三处。至今“飞鳌峰”、“洗心池”、“玉立”、“高山仰止”等,仍一一镌刻石崖之上。尤以罗汝芳题的“飞鳌峰”三字赫然在目,笔力超群,疑非人
碑山遗址
碑山遗址是因兴建廖坊水库而进行前期文物普查时发现的。2005年11月,经江西省文物考古研究所报请国家文物局批准,开始时南城县万坊镇大徐村西南的碑山商周文化遗址进行抢救性发掘,其出土的主要器物有镞、镖、锛、穿孔的石佩饰等石器,有鼎、簋、釜形罐、壶、器盖、器座和纺轮、陶拍等陶器80多件,为抚州历史罕见。碑山商周文化遗址的发掘,再一次用实例证明了南城这个古老的地域三千多年前就有人类在这里居住、生息。经科学发掘发现,武岗山遗址和碑山遗址主要文化堆积均为商末周初的“万年类型文化”晚期阶段和西周早期阶段。两处遗址的发掘为研究江西商代万年类型文化,特别是商代晚期的文化
武岗遗址
武岗山遗址是南城境内首次发掘的商周文化遗址。其遗址顺着起伏的小山丘向南北伸延,遗址地表层有各种印纹陶瓷、石器,以北面坡地水沟断层最为丰富。考古队在这里发掘了两个深坑,分一、二号两处。一号遗址,高出地面达10米,东西宽50米,南北长70米,总面积约3500平方米。共出土的印纹陶以夹砂红陶、黑色硬陶为主;二号遗址,在一号遗址以南,约400米,遗址高出地面约7米,总面积约3000平方米,其出土的印纹陶片以席纹、回纹的灰色硬陶为主。这些印纹陶的纹饰有粗绳纹、细绳纹、方格纹和米格纹,其中献形器脚具有商周遗物的典型特征。在该遗址上采集的石器遗物有:石锛(扁长型、两面
洪门硝石战役遗址
硝石,位于南城县洪门镇境内,1933年10月,蒋介石纠集50万兵力对中央苏区发动第五次“围剿”。先是9月28日,敌北路军第八纵队周浑元部(3个师兵力)侵占中央根据地的北面门户黎川。掌握红军领导权的博古、李德等人,摒弃毛泽东、朱德、周恩来在前几次反“围剿”中克敌制胜的正确战略战斗,而采取“御敌于国门之外”、“堡垒对堡垒”、“阵地战”等一套错误打法,他们震于黎川失守而急于收复,于是严令东方军攻打南城的重镇——硝石镇,意在截断周浑元纵队与南城之敌的联络,并乘胜收复黎川。其地形条件构成了硝石易守难攻的特点,而驻硝石之敌24师黄子咸部(约4个团兵力)以碉堡、交通壕
升山古寺
升山古寺位于江西省南城县株良镇路东村,靠206国道右500米处,交通便利。本寺座东朝西,风景优雅,是一座有着千年历史文化古刹。该寺原名叫“金龙寺”始建于唐初,在清乾隆年间,因皇帝出访,皇宫奸臣作乱,娘娘为寻夫,带领丫头“蔡藤香”路过该寺住下,在该寺吃斋念佛,祈保皇上早安平乱,娘娘的真心虔诚,感应诸佛。不久,皇上平安归朝后。亲临本寺接娘娘进宫,丫鬟“蔡藤香”向皇帝--留在该寺继续修行,为皇上祈福拜佛,丫头的敬意感动了皇上,在此皇帝收她为义女,眷属为临济宗氏,并现保留(历史碑文)。将该寺重新扩大做过,改名为“升山寺”,还赠送了诸多珍宝数件。拨良田,土地千亩。
新丰桥
新丰桥位于黎川县城老街南津街段与县城南郊篁竹村北口之间。原为木构便桥,明代弘治中期(1497年前后)改建为砌石五墩六孔,排木架梁,条石铺面,上覆瓦顶棚屋之长廊桥。全长90余米,宽约5米,两端设桥头堡。桥中段一侧曾置小室作河神坛,坛堂门两旁悬有对联,文曰:“远近青山无墨画,潺湲流水有声诗”。因该桥为黎川县城通往南部、西南诸乡(镇)并可由此转达福建数县之咽喉要道,历来过往频繁,文蕴深厚。北宋名儒李觏曾多年居住和设教坛于桥南端不远的赤岸,几乎每天必经该桥入街市;南宋著名理学、教育家朱熹及其弟子黄干、蔡沈、黄钟等曾先后在福山(黎川社苹乡境内)双林寺设“武夷堂”讲
横港桥
横港桥坐落于县城篁竹村北面村口,社苹河水汇入黎滩河处。系二墩三孔石拱桥。长40.5米,宽4.8米。桥中段置有长方形廊亭,瓦顶木梁砖壁,长16米,宽5米。该处原为渡口,宋代建为木质便桥,清乾隆十五年(1750年)改为石拱桥。桥亭两端门额,为光绪十六年(1890年)重修时由县籍书法家陶思侃书写“横港桥”三字。该桥最近仿旧重修。
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