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121、汉魏故城(汉魏洛阳故城遗址)
汉魏故城,又叫汉魏洛阳故城遗址汉魏故城在洛阳市东十五公里,南临洛水,北靠邙山。公元25年,东汉光武帝刘秀定都于此,其后三国魏、西晋、北魏均以此为都,4代共历时330多年。因主要是东汉、北魏两代,故称汉魏洛阳故城。1962年开始全面考古发掘,得知今存遗址东垣残长3895米,西垣残长4290米,北垣残长3700米,南垣为洛水冲决。残垣一般高于地面1一2米,北垣东段高出地面5—7米。城墙均用夯土版筑而成。全城平面呈不规则长方形,周边约14公里。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。现为全国重点文物保护单位。地址:洛阳市偃师市310国道旁类型:古迹古镇古村游玩时间:建议1小时
122、下村遗址
下村遗址位于河南省洛阳市新安县五头镇小庄村西河东岸二级台地上,地势北高南低。分布范围广,东西长500米,南北宽200米,在地表发现有较丰富的陶片等遗物。遗址周围的断崖上暴露有大面积的灰坑,包含物较为丰富,文化层厚度3米左右,遗物有泥质陶和夹沙陶,以泥质陶为主;陶色有灰陶、红陶、褐陶和彩陶;纹饰有绳纹,附加堆纹、素面等;可辩器形有罐、盆、钵、豆等遗物。从采集的标本可见,下村遗址从新石器的仰韶、龙山以及周汉时期都有遗存,证明此遗址持续之长,为研究中原地区各时期文化提供了宝贵的实物资料。1985年12月新政〔1985〕194号公布为新安县县级文物保护单位。2007年11月13日公布为第三批洛阳市市级文物保护单位。
123、孔子入周问礼碑
位于瀍河区下园街至东关大街入口处之北侧,碑正中书“孔子入周问礼乐至此”九字。由东关大街北侧原文庙旧址处迁此。碑为清代雍正五年(1727年)河南府尹张汉书丹,洛阳县令郭朝鼎刻立。据《史记·孔子世家》、《孔子家语》等载,东周敬王二年(前518年),孔子偕南宫敬叔由鲁(山东曲阜)适周(洛阳),问礼于老子(即李耳,时为周守藏室之史),学乐于苌弘(周大夫)、学鼓琴于师襄。并历郊社之所,考明堂之则(法度),察庙朝之度。终而叹曰:“吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。”此表明当时洛阳仍为传统文化及礼乐制度的中心。孔子回鲁后兴私学,发扬光大了儒学。该碑保存完好,现为洛阳市级重点文物保护项目之一。地址:洛阳市瀍河回族区东关大街与华林路的交叉口类型:古迹纪念碑游玩时间:建议10-20分钟开放时间:全天开放门票信息:无需门票。
124、土门遗址
时代:新石器时代土门遗址位于伊川县白元乡土门村,从发掘情况看,土门遗址分布广泛、内涵丰富,是研究伊河流域史前先民生存状况的重要实物资料。土门遗址的仰韶文化遗物种类丰富,且多数器形与王湾一期的非常相似,可以归属伊洛地区的王湾一期文化,这为深入研究伊洛地区仰韶时代的史前文化提供了珍贵资料。除此之外,该遗址还出土了数量繁多的泥质红陶缸,尤其是其中一个用来作瓮棺的陶缸上,有别致的黑白图案,这在仰韶文化类型中甚为罕见,这种陶缸也因其造型独特,而被北京大学的严文明教授命名为“伊川缸”。通过这里出土的大量文物,可知在史前时期,土门村附近应当是先民们的一处栖身之地。
125、温氏宅院
温氏宅院类别:古建筑时代:清地址:伊川县吕店乡温沟村公布时间:2008/6/1公布批次:第五批温沟村位于伊川县城以东的吕店镇,大约行半小时路程即到,村里现存的古宅有4座,为“四合院”式建筑,共有房舍20多间。从高处俯瞰,其布局井然有序。以前,这些宅院接连在一起,但现在已经被分割为几处,仍有村民居住。房顶的飞禽走兽,活灵活现;砖瓦雕刻的花卉,精美逼真,这些禽兽、花卉,可能有着辟邪、平安、富贵、祥和的寓意。在革命时期,石窑是温沟村地下党活动点,如今,已成为爱国主义教育基地。
126、后寨陈氏祠堂
陈氏祠堂位于三乡镇曲村,由山门、厢房、过厅、听厢、戏楼、耳房等部分组成。山门及厢房面阔五间,建于长方形石基上,硬山顶。正殿面阔三间,正背雕花草,斗拱八组,雕花,额梁有绘画。过厅现存地基及东山墙。山门东大约25米处有戏楼1座,面阔三间,硬山顶,通高7米,砖结构,建于1.8米高的台基上。东侧有耳房一间,其下部墙体镶有雍正年间创建戏楼碑刻1通。戏楼相对为厢房,面阔三间,硬山顶,斗拱六组。西侧有耳房一间。传说该祠堂为所明朝建,后重修三次,建筑主体结构风格为清代。
127、千唐志斋石刻
千唐志斋石刻位于中国中部河南省的新安县,是一处收藏有大量西晋(公元265~316年)至民国时期(公元1912~1949年)石刻的斋院。千唐志斋建于20世纪30年代初,是辛亥革命元老张钫自建园林的一部分。30年代初,张钫曾在洛阳地区广泛搜集历代的墓志石刻,并建斋收藏。斋内有走廊、天井和十五孔砖石窑洞,收集来的墓志石刻被嵌于壁间。共计藏有自西晋以来的历代墓志、石刻1400余件,其中唐代墓志达1185件,占中国出土唐墓志总数的三分之一,故被誉为“石刻唐书”,“千唐志斋”的斋名也由此而来。(国家文物局)
128、北窑遗址
时代:旧石器时代位于河南省洛阳市瀍河回族区,是旧石器时代的古遗址,经过发掘,考古人员发现,该遗址的面积至少在4万平方米,发现有距今3万年至距今20万年的旧石器时代文化层,这处旧石器文化遗迹中连续出现过三个繁荣发展时期,分别为距今20万年左右、距今10万年左右和距今3万年~2万年。北窑遗址正处于古人、新人过度的这个关键阶段,填补了考古发掘的空白。这为探索和研究这一问题提供了直接证据,经进一步研究,它可能会对现代人起源理论提供新的证据。2013年5月,被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。
129、皇觉寺
导 游: 据《洛阳县志》所载,该寺始建于唐朝开元十年(722年),因系皇家寺院而得名,为龙门十大寺院之一。原本规模宏大,后屡遭损毁,现仅存伽蓝殿和西厢房。 伽蓝殿背依龙门山南麓,殿内原有壁画,现在多已湮灭。顶为硬山式,青砖青瓦,五脊六兽。西厢房已被改造得面目全非。殿前有一直径一米余的砖砌古井,水清且浅,人称水甘无垢。 介 绍: 过龙门入伊川,在洛栾公路西边的郭寨村,有座以泉水饮誉古今的“皇觉寺”。 交 通: 可以在西关乘56路公交车直达,车程约1小时。 河南洛阳
130、古墓壁画地下展室
洛阳古墓博物馆,现更名:洛阳古代艺术博物馆.位于古墓博物馆中,进去参观需要交一元钱买一双鞋套,里面的内容很丰富,展示的都是历代墓室的砖墙和壁画。听着讲解慢慢参观,很有意思。洛阳古墓博物馆壁画展厅展出西汉至金元多个朝代的墓葬壁画,西汉的天界升仙图、东汉的贵族宴乐图与骑驾出行图、魏晋的甬道卫士图、唐宋金元的墓主华服图都代表了一个时代的思想、信仰、审美等文化元素。温馨提醒:地下展室温度很低,建议穿厚衣服。景点位置洛阳市西工区中州中路312号王城公园牡丹园内
131、新安洞真观
洞真观位于新安县西部的烂柯山,是豫西名刹、道教圣地,2000年9月被河南省人民政府公布为河南省重点文物保护单位。据史料记载,道观建筑始建于宋、金时期,有千年之久。洞真观分三进,前为山门,入内为三清殿,二进为官厅、王母殿,三进为玉皇殿,两侧为道房。洞真观最主要的建筑为三清殿,平面呈长方形,坐北朝南,大殿面阔五间,进深三间,木结构,单层歇山顶,两面坡琉璃瓦覆面,脊饰陶兽及半浮雕牡丹。大殿梁架上绘有龙、云纹等图案,殿内尚存壁画23幅,轮廓清楚、典雅庄重、内容丰富,有宗教故事、山水、人物,花鸟等。观内有古柏五株,苍劲挺拔。现存历代碑刻60余方,青石质,内容多为修醮重建、名人题记、圣旨碑等,史料及艺术价值颇高。2019年10月7日,新安洞真观入选第八批全国重点文物保护单位名单。
132、洛阳东关清真寺
东关清真寺位于洛阳市瀍河回族区东关大街东,始建于明代,清代重修,后增建女寺,扩建大殿,升高望月楼等。现存清代建筑大门、大殿、望月楼。大门坐南朝北,三重檐歇山式建筑,面阔7间。大殿坐西朝东,面阔5间,歇山式建筑,殿前设卷棚顶建筑。望月楼为歇山式方形建筑。东关清真寺建筑风格独特,布局严谨,建筑木构件雕刻形式精美,彩绘书画生动逼真,色泽古朴而华丽,凸显了中国伊斯兰的建筑风格,对于我们研究古建筑地域特色及伊斯兰文化提供了极其珍贵的实物资料,具有较高的历史、艺术价值。景点位置洛阳市瀍河回族区东关大街东
133、四龙庙
四龙庙位于盐镇东村,坐北面南。此庙面阔三间,硬山顶五架梁。出檐有卷云斗拱,屋脊有雕花和走兽,屋内有东西两根主梁,东为荆木,西为枣木,原有堆塑龙形彩画,现已不存。四龙庙创建于明朝中期,后经清雍正、乾隆、光绪时期重修。 四龙庙内景庙屋内北墙和西墙残存有壁画,内容有龙神行雨、花鸟、人物等。东邻一间为供奉火神、瘟神的庙宇,庙内有“重修四龙庙碑”、“清光绪十年”、“重修东村火神庙碑清道光二十六年”等石刻字样。
134、皇陵南兆域
皇陵南兆域位于偃师市高龙镇、大口乡、顾县镇和伊滨区庞村镇、寇店镇、李村镇。概况:东汉王朝共建造了12座帝陵,其中有11座分布在洛阳附近。5座帝陵坐落在汉魏故城西北的邙山上, 东汉 河南省另外6座帝陵坐落在汉魏故城东南的万安山麓,这就是东汉帝陵的邙山和洛南两大陵区。洛南东汉帝陵区葬有明帝(显节陵)、章帝(敬陵)、和帝(慎陵)、殇帝(康陵)、质帝(静陵)、桓帝(宣陵)6位皇帝。如今这些陵区内墓冢林立,基本保存着皇陵气势恢宏、肃穆威严的原貌。
135、辟雍碑
辟雍碑全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子义再莅之德隆熙之颂碑”。位于河南省洛阳市偃师市东大郊村北。1931年出土于东大郊村北东汉建武五年(29年)所建的西晋太学遗址中,后立于村内。碑首、碑身以整石凿。碑名篆书,正文隶书,刻于晋咸宁四年(278年),记述晋武帝司马炎及皇太子司马哀亲临太学辟雍视察的事迹。碑阴刻述,有太常散骑等行政学官和博士、助教等教职员四百余人,晋隶碑文,字体灵活,风格独特。1996年国务院公布辟雍碑为第四批全国重点文物保护单位。
136、辽宁总站旧址
辽宁总站旧址所在地为辽宁省沈阳市和平区,类型为近现代重要史迹及代表性建筑,批号为21010002,具体地址位于沈阳市和平区总站路100号。辽宁总站平面对称布局:中间是候车大厅,两侧为办公室和运输业务使用。钢筋混凝土结构,小木格窗,绿色铁瓦顶,建筑面积为8485平方米。辽宁总站是我国近代著名的建筑设计师杨廷宝先生的杰作建筑造型宏大壮观,设计手法受西方古典主义的影响,既有时代气息又有中国传统韵味,具有极高的设计水平和实用价值。2013年5月,国务院(国发[2013]13号)公布辽宁总站旧址为全国重点文物保护单位。保护范围:建筑物外墙基外东、南各12米,西至阜新二街东侧道路红线,北至哈尔滨路南侧道路红线以内。建设控制地带:保护范围外东30米,南至总站路北侧道路红线以内为三类建设控制地带。
137、洛阳广化寺
洛阳广化寺,位于中国河南洛阳龙门石窟北500米处山崖,是北魏所建龙门八寺之一。寺前山坡建有石阶,中有五层高大建筑包括高山门、天王殿、伽蓝殿、三藏殿、地藏殿。唐朝时,天竺国僧人善无畏来中国传扬佛法,公元724年随唐玄宗来洛,735年圆寂于洛阳大善寺,后迁葬于龙门广化寺。758年,唐肃宗于广化寺为无畏禅师立了行状碑。寺中尚建有无畏师塔等。无畏禅师为佛教密宗(又称真言宗)创始人之一。804年,日本真言宗大师空海来中国学法,回国后专门在平安东寺、金刚峰寺创建道场,传播密宗,成为日本真言宗初祖,朝野尊崇。真言宗盛传日本后,多有信徒寻根到洛阳广化寺来朝拜无畏禅师。1988年5月17日,日本真言宗各派总大本山会高野山真言宗友好访华团一行70余人,又渡海来广化寺朝拜,并于10月间请赵朴初书丹,在广化寺址立起“善无畏三藏显彰碑。”可见,广化寺是中日两国密宗朝拜的圣地,是中日友好往来、文化交流的历史见证。历史
138、洛宁隍城庙
洛宁县城隍庙位于洛宁县老城西街路北,元至正四年建,明洪武三年、清乾隆五十三年复修。主要建筑有正殿、后殿、山门,围以回廊,现存37间。后殿面阔5间。单檐硬山,重拱重昂;正殿面阔5间,单檐歇山式;山门面阔3间,中间有两通柱。其它建筑手法与正殿相同,系明清式建筑,2002年被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。类别:古建筑时代:元、清地址:洛宁县故县乡隍城村公布时间:2006/6/1公布批次:第四批
139、白马寺接引殿
白马寺,位于河南省洛阳老城以东12公里处,始建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。白马寺占地面积约为200亩,寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等,弥足珍贵,是我国第一批全国重点文物保护单位之一。景点位置河南洛阳城东12公里处的白马寺内
140、唐东都明堂遗址
明堂是武则天在洛阳主要宫殿乾元殿址附会古代明堂制度而建造的殿堂,建于公元688年。20世纪80年代经考古发掘。明堂高294尺,南北、东西各300尺,共三层:下层四面对应四时,即春夏秋冬;中层法十二时辰,上为圆盖,九龙捧之;上层法二十四节气,亦为圆盖,上施铁凤,高一丈,饰以黄金。明堂中间有巨木中桩,作为斗栱梁架依附的主干,上下通贯,号万象神宫。 景点位置洛阳市老城区定鼎北路
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