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61、南雄南门城楼
南雄 南门城楼 位于南雄市雄州镇中山街。城墙始建于宋皇祐四年(1052年),经历代重修,在麻石砌基上有规格不一的青砖砌墙。城楼通高14.5米、进深17.35米,南面宽18.7米、北面宽20.2米,西侧置1米宽石质阶梯,可登临。城门高3.9米、宽4米,外两侧置碉楼,各宽4米、通高9.5米。平面为“凹”字形。清嘉庆十三年(1808年)在城门上建南薰楼阁,重檐布瓦悬山顶,楼面宽五间17.85米、进深17.15米,南北面置廊。穿斗式梁架。 1982年南雄市人民政府公布为文物保护单位。
62、北江农军学校旧址
北江农军学校旧址位于韶关市建国路,原是清代都司衙门,建筑面积633平方米,1926年10月中共北江特委在此成立培养农运军事干部的学校。由中共北江特委成员、黄埔军校第三期毕业生朱云卿任主任。该校以军事训练为主,共办了两期,培训了学员400多人,成为北江农军和农运的骨干力量。1927年广州“四·一五”-政变后,北江农军北上武汉,后来参加了南昌起义。起义失败后,部份人员回到粤北坚持武装斗争。 旧址现已被改建。 1962年7月广东省人民委员会公布为文物保护单位。
63、双水塔
双水塔,又名水口塔,俗称白塔,位于韶关市仁化县扶溪镇水口村旁。省级文物保护单位。双水塔建设于明万历四十四年(1616),八角七层平座楼阁式砖构塔,通高二十四点八米,整个建筑形制和风格与县城文峰塔相仿,规模略小。门楣置红砂岩石匾一块,上刻“文光辉映”四字。双水塔建筑结构独特,塔内不以塔心楼板作通道,而是利用墙体厚度、采用穿墙式旋形步梯直通顶层。1989年,仁化双水塔被列为县文物保护单位。2008年,韶关仁化双水塔被列为第五批广东省级文物保护单位。
64、大慈云匡圣弘明大师碑
五代 乳源 大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑 位于乳源瑶族自治县云门寺内。刻于五代十国南汉大宝七年(964年)。碑高2.6米、宽1.3米、厚0.22米,石灰石质。晕首浮雕双龙和一枚方形篆体印,书《大汉韶州云门山大觉禅寺大慈云匡圣弘明大师碑》20字。碑文楷书阴刻,共3433字,记述云门祖师文偃禅师经历,南汉王敕赐其谥号和宜升寺誉等内容。陈守中撰文。清阮元《广东通志·金石略》辑录此碑全文。1989年6月广东省人民政府公布云门寺南汉碑为文物保护单位。
65、大坪南昌起义军和红七军革命活动旧址
大坪南昌起义军和红七军革命活动旧址(本体为新书房、杨氏宗祠、文昌阁)。1927年8月1日,南昌起义失败朱德、陈毅率领南昌起义军其中一支部队1200人来到湘赣边区活动,1928年1月7日到达梅花大坪村杨家寨,部队在大坪村文昌阁、杨氏宗祠、新书房等地宿营,并在杨家寨召开军事会议,史称“杨家寨军事会议”,会议作出了“智取宜章”的决定,初步拟定了湘南起义的战略方针。朱德、陈毅领导的智取宜章(年关暴-动-),它揭开了湘南起义的序幕,在中国革命发展史上有着重大的意义。
66、下角垄遗址
下角垄遗址位于翁源县坝仔镇芙蓉龙埂岽西坡。考古年代为新石器时代晚期至汉代。遗址面积约3000平方米。广东省博物馆考古队于1985~1986年发掘170平方米。文化内涵可分两期。第一期属石峡文化,出土陶器有盘鼎、釜鼎、镂孔圈足盘、釜、罐等,石器有长身锛、梯形锛、有肩有段锛,纹饰中附加堆纹很丰富。发现碳化稻谷标本。第二期以火候很高的泥质陶居多,纹饰多为方格纹,部分有戳印纹,显然已属汉代遗存。1985年翁源县人民政府公布为文物保护单位。
67、水西桥
水西桥位于市郊水西村,古称为万年桥。建于明万历年间,清嘉庆十二年(1807年)重修。为七墩八孔石筑平桥。桥长104米,宽4.3米,高约5米。桥墩均砌分水尖状。桥上置石栏杆,高50厘米。整座桥为红色岩石砌成,东西向。1987年由水西村村民倡募集资维修。桥横跨凌江,连接水西村与南雄市区。桥西有一株古榕,与古桥相衬成景。尤其是在秋高气爽、皓月凌空时,月色、古桥、流水、巨榕相映,风景如画。2006年,水西桥列为南雄市文物保护单位。2015年12月10日,水西桥被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。
68、石下村墓
石下村墓位于曲江县龙归镇石下村后。1982年发掘。为长方形券顶双室砖墓,墓向90o。长4.14米、宽1.7米。中有隔墙,分为二室。 左室右壁有一壁龛,墓内靠近封门处放有一块横砖,形似供桌,墓底铺 “人”字形砖。此墓为夫妻合葬。随葬品分别放置于二室前部,左室15件,有四耳罐、大碗,小碗,银钗、银指环、滑石猪;右室14件,有四耳罐、大碗、小碗、铜镜、滑石猪。陶器均施青釉,四耳罐腹部较高,微呈鼓腹,略带亚腰形,有典型的南朝风格。
69、新龙塔
新龙塔位于南雄市坪田镇龙口村,建于宋代,平面六角形,为楼阁式五层空心砖塔,塔刹已毁。塔残高18米,基围19.2米,底层直径5.6米。用长34厘米,宽15厘米,厚5厘米的青砖筑成,砖缝为不定错开,缝用黄泥浆粘合。塔身砖砌阑额、依角柱、施斗拱。各层以菱角砖和拔檐砖叠涩出檐,置假平座。每层六面均开一圭形门。原塔内设置有木梯,今毁。塔外壁有石灰浆抹荡痕迹,历代曾有修葺。1982年5月列为南雄县文物保护单位。2015年12月10日,新龙塔被广东省人民政府批准并公布为第八批广东省文物保护单位。
70、梅岭张九龄夫人庙
为了纪念唐朝宰相张九龄夫人戚宜芬为帮助夫君开凿梅岭巅峰(梅关关楼)日凿夜合的巨石二剥腹取血祭山神的献身精神,由此应征了“一个成功男人的背后必定有一个伟大的女人”的佳句。交通线路自驾:韶关出发,进入韶赣高速,梅关古道出口下,转入G323国道;沿G323国道直行,留意右手边标志牌可看到“梅关古道景区停车场”。乘车路线:韶关火车东站广场乘坐直达南雄市客运站汽车,再转乘到梅关古道的市内公交车即可。
71、红梨渡槽
红梨渡槽位于韶关市始兴县马市镇红梨村民委员塘梨坑村旁。是尖背水库西干渠配套灌溉设施,1979年动工兴建、1981年竣工通水。渡槽长1000米,宽1.85米,最大跨度63.2米、最高高度22.2米,以钢筋混凝土修筑,采用梁式和拱式结构。灌溉着安水、高水、马市等村300多公顷农田。是始兴县最大的引水渡槽,现仍为当地农田输送甘泉,保证粮食的稳产高产。2012年广东省人民政府公布为广东省第七批文物保护单位。
72、李公崖墓
李公崖墓 位于始兴县花山乡九莲塘村北山崖洞内。是一处明清时期把棺木葬于崖洞的墓地。岩洞长30米、高2.5米、进深2.5米。洞口朝南。有洞穴墓12座,砖室墓10座。洞穴墓的洞口用青砖砌封门,其中一处有3具棺木并列平放,绘朱色图案。砖室墓分布在洞穴墓前面,多数墓的前半部分突出岩唇外,有单室和双室。封门分别有“李氏佳城”、“万历癸已年秋”(1593年)、“乾隆三十年”(1765年)、“光绪十三年”(1887年)等字。
73、石塘龙母庙
石塘龙母庙又称石塘娘娘庙,位于仁化县石塘镇石塘村委会早禾田村小组。据石塘娘娘庙碑记载,始建于清代。民国时期重建。坐北向南。砖木结构。面阔13米,进深10.6米,占地面积约150平方米。三开间,歇山顶,灰塑博古脊。庙堂内左右建有2个拱门。正中安放龙母娘娘雕像,左右分别是九子娘娘雕像和将军雕像。四周建有廻回走廊,墙体及廊栓是砖砌筑。木构梁架,盖瓦屋顶。是当地及八方民众朝拜、祈祷的场所,对研究石塘村民俗有一定价值。
74、岩庄八角庙
岩庄八角庙八角庙始建于清康熙40年(1701),至今已有300多年历史。共五层八角,高26.7米,除首层用沙质石砌结外,其余各层均用青砖砌结。传说外墙曾人工打磨过,外形美观完整,不斜不裂,历经漫长岁月,仍巍然矗立,是该县现存最高层的一座古塔,为县级文物保护单位。据当地人传颂:此塔设计者曾绞尽脑汁花心血定点于塔前60米的一口方形水井中,遇太阳高照,塔身即倒影于水井中,形似笔躺墨砚,寓意文人辈出。
75、澄陂村遗址
澄陂村遗址位于始兴县城南镇澄陂村北之墨江南岸。考古年代为新石器时代晚期。1974年试掘。在沿岸100米断面有1米厚的文化层。出土泥质陶器罐、壶、尊、豆等,纹样以复线长方格纹、叶脉纹为主。石器有长身锛、有段锛、刀、矛、网坠等。在一个灰坑的底部发现1件打制的尖状石器。发现三处呈半圆形的灶坑遗迹,直径80厘米,深20厘米,内含零散陶片和火烧土团块。1982年始兴县人民政府公布为文物保护单位。
76、双峰寺遗址
双峰寺遗址——位于县城西双峰山麓,为北宋天平兴国(976—984)年间,由广悟禅师创建,敕赐“双峰山兴福寺”,其声誉仅次于云门寺,该寺经过北宋元二年(1087年)和明代成化五年(1469年)两次重建,明代正德元年(1506年)、嘉靖二十二年(1543年)、清代康熙二十二年(1683年)数度维修。至民国时期,双峰寺已是风雨飘摇,没有再维修过佛像,寺宇逐年倒塌,现已成为柑果园。
77、走马岗遗址
走马岗遗址位于韶关市五里亭良村。年代为商时期。1960年、1985年广东省文物管理委员会曾两次进行发掘。发现不规则圆形竖穴窑两座,半地穴式居住址一处,有火塘、柱洞等遗迹。出土陶器有夹砂与泥质两类,器种有釜、罐、盘等,形制以圜底或圈足器为主。石器有斧、锛、铲、凿、刀、镞、戈、环等。遗物特征与曲江鲶鱼转遗址相近。1978年7月广东省革命委员会公布为文物保护单位。
78、韶关锦石崖寺
韶关锦石崖寺 在茂密的林中,有条细长而弯曲的小道通向寺庙。此庙建立在悬崖的石窟里,脚下是陡峭的石壁。整座寺庙悬在崖上,形成奇妙的态势。寺庙内洁净如镜。一尘不染。充满安祥的氛围。尼姑们安祥的神态以及于世无争的眼神,拌随着袅袅神香,迷人的清香,更显寺庙的宁静和安祥。依栏杆远眺,著名的景峰尽收眼底,青山绿水好一派美色,更使人们流连忘返。在这山水天地间,拌合着宁静与安祥,怎不让人陶醉?
79、湖心坝民居群
湖心坝客家围楼(含外翰第、大夫第、长安围、三门楼)位于翁源县北部翁江河畔,是粤北山区一处神奇的客家人聚居地。全村有土地面积288公顷,耕地面积146公顷,人口2207人。该村地处翁江河与江尾河两水汇合处,地势平坦,一马乎川,土肥水足。村中至今保存有明、清古代客家围楼59座,围楼建筑鳞次栉比,高低错落,一楼连接一楼。围楼建筑面积约10万平方米之多。在粤北山区,如此庞大的古代畦筑群实属少见。湖心坝的客家围楼始建于明正统年间(1436—1449).为南迁人粤沈姓二世祖(人称翁祖)永初公始建。成化年司(1465—1487),湖心坝沈氏宗旗人丁兴旺,经济发达,富甲一方(明万历二十五年《沈氏旅潜》有载),其时,村中富者大兴土木,争相兴建桐堂楼阁。2010年广东省人民政府公布为广东省第六批文物保护单位。
80、韶关招隐寺
曲江马坝狮子岩,由狮头山,狮尾山组成,这里出土十二万九千年前的“马坝人”头骨,是“石峡文化”发源地。也是中华民族发源地之一。一千多年前,六祖慧能从五祖弘忍得心要到南华寺,曾隐居参禅此岩。据《曹溪通志》记载:“在寺西十里有巨石卓起,高数十丈,其中有岩,郡慧能师尝隐居于此。”后来人们为了纪念六祖慧能,在狮子岩后六祖隐居的山洞口建起一座佛寺,取名招隐寺,并将六祖像供奉于内,继而历年香火不断,逐渐成为古时著名的二十四景之一“狮岩招隐”。直到民国末年,居住在寺内的和尚,居士逐渐离去,房屋和菩萨像也毁坏。解放初,有一名外地人自称居士,居住在寺岩内,并管理破烂佛像。此人死后,全寺也荒废了。一九八四年,曲江县委、县政府在筹建狮子岩旅游区时,把恢复招隐寺纳入规划之中,并于八六年拨出专款,重建招隐寺,重塑六祖像。招隐寺主洞规划建殿堂,沿洞塑十八罗汉,下层岩洞为观音殿,再往下的岩洞为“十八层地狱”现已修建了
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